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知識問題
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太魯閣族的服飾 食物 特色 習俗 ...等
最佳解答
太魯閣族的服飾食物特色習俗等
/雅夢/您好!!
太魯閣族的文化習俗與泰雅族略有相似，同樣是居住高山、狩獵水耕，視彩虹為神靈橋的民族，但是兩族語言無法溝通，分佈地雖相鄰，彼此卻甚少來往。大約在三四百年前，因人口增加，耕地及獵區分配不足，族人開始翻越中央山脈到東部的立霧溪、木瓜溪等地區。
族群特質
傳統上，過去太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。而在男女關係之間，傳統祖靈的信仰及恐懼深植於人心之中，因此族人有著極嚴格的規範：不允許未婚的青年男女或已婚的人有越軌的行為或動作。
社會制度
一、組成特色
太魯閣族的祖先遺訓－Gaya，是家和部落的中心，每一個家或部落成員，都必須嚴格遵守的。否則一人違規，全家或全部落都會遭殃。
在太魯閣族人的部落中，由成員共同推舉聰明正直的人為頭目。頭目及其他幹部都是無給職的，其唯一享有的權利是部落的人家舉行慶典時總會受到邀請.
二、財產繼承
太魯閣族是男子才有得財產權力，長男及次男娶妻要分戶時可分到一塊或二塊以上的田地。
最小的男孩娶妻，不得分戶，由他來負責照顧父母的生活，當然剩餘家產是屬於他所有。
三、婚姻
太魯閣族無招贅婚。
他們誓沿習掠奪婚的習俗.就是從敵對的部落掠奪來的婦女。並將婦女被安置在首領家。部落的男青年，若對她有愛意，須經首領及長老商量決定，始可為其舉行婚禮，並一切由首領及長老全權負責，費用部落有力者贊助。
傳統上太魯閣族以山田寮焚墾的農業型態為主，主要種植的作物是小米、玉米、甘薯等等，這些農作物是太魯閣族的主食。除了耕作，太魯閣族和其他原住民族一樣由大自然中獲取生活所需，狩獵和捕魚也是固有的主要經濟活動，狩獵與捕魚所得的肉類與魚類就成為主要的副食品。隨著社會變遷，太魯閣族人開始種植水稻，狩獵也受到限制，傳統飲食文化幾乎已消失殆盡。
太魯閣族傳統服飾和泰雅族一樣，屬於「方衣」系統，將織成長條形的布，不經剪裁以簡單方法縫製成衣服，外觀類似無袖背心，沒有領子，也沒有袖子。傳統太魯閣族服飾常以白底夾茶褐色條紋的麻布製成，服裝織紋以幾何圖形為主，以菱形織紋最為重要，象徵「眼睛」。
紋面
過去是太魯閣族人身體重要的裝飾，紋面過程相當痛苦，也代表通過考驗，有「成年禮」的含意。若是沒有紋面，幾乎無法結婚，也會飽受排斥。
太魯閣族還有一個傳說，認為人過世以後，靈魂都會走過一道彩虹，祖靈會在橋的彼端迎接，而只有臉上具有紋面者，才能獲得接引。
但是日治時期禁止紋面，而基督教興天主教傳入與優勢漢人文化，都使得太魯閣族的紋面傳統不再。
年齡：男子為
16-20 歲，有紋面表示成年及獵過敵人的頭。在戰爭的時候，可以防殺錯人，藉以保護。
女子為 16-20 歲，有紋面表示成年及美觀。
部落內專門負責紋面的人，通常是有威望的人家且代代相傳，才有資格替人紋面。若有人沒有經過允許，隨便替人紋面，就得賠償專門負責的人幾倍。紋面者大都是婦女。
酬勞方面：男子準備兩把小米、一件麻線製的衣服、手鐲，讓紋面者任選一種。
女子準備兩件首領穿的衣服、黃銅鍋一個、小豬一隻、
50毛或5-6塊錢，讓紋面者任選一種。
居住
1. 建材以硬木及蛇木為樑及柱。
2. 牆壁以竹片對壘。
3. 屋頂以茅草樹皮或桂竹。
4. 家人過逝時遺體埋葬在床下（表示永遠同在及保護家人）。
5. 庭外建有一個撐高防鼠的倉庫。
6. 各部落較高處建有瞭望台防敵人.
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參考資料 無影+網路
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太魯閣族大致分佈北起於花蓮縣和平溪，南迄紅葉及太平溪這一廣大的山麓地帶，即現行行政體制下的花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉及少部份的卓溪鄉立山、崙山等地。為一父系的小家庭組織結構社會，在家庭或親族間均以男性權威為主。其「命名法則」是採父子聯名制，也就是子女聯父名於自己的名字之後。
在同一血緣的親族之間，太魯閣族人嚴格的遵守著同一親族不婚的禁忌，其收穫時彼此邀宴，婚喪習俗時負有互助和共享豬肉的權力及權利，更重要的是其共負罪責、共復血仇。
傳統上，太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。而在男女關係之間，傳統祖靈的信仰及恐懼深植於人心之中，因此族人有著極嚴格的規範：不允許未婚的青年男女或已婚的人有越軌的行為或動作。
在太魯閣族人的部落中，由成員共同推舉聰明正直的人為頭目。頭目，對外代表部落，對內維持部落的安寧和諧、解決仲裁紛爭。頭目及其他幹部都是無給職的，其唯一享有的權利是部落的人家舉行慶典時總會受到邀請。部落在對外的關係上，獵區的保護是全體部落成員的共同責任，每個部落均有固定的獵區，打獵行為不僅是在維持生計，也由於狩獵團體的組合形成部落男子之間的共擔責任的團體意識。為了維護部落的獵區，防止敵對部落或族群入侵，族人必須團結一致。
太魯閣族人的傳統宗教信仰是祖靈信仰，祖靈會庇佑子孫的條件是所有子孫必須遵從祖先所遺留下來的習俗、教訓和規範……也就是祖先的“gayan”。
“gayan”意指風俗，但其真正的內涵包括法律、道德、禁忌、儀式、禮俗等規範。太魯閣族人相信人一生的所有言行必須符合祖先的“gayan”，若是違反“gayan”必定觸怒祖靈，降下災禍。違反“gayan”的事情則包括了欺詐、傷害、酗酒鬧事、通姦等等。
由於受到日治時期理蕃政策及國民政府山地政策的影響，近代以來太魯閣族族人經常輾轉遷徙，致使原有的部落組織有簡化的趨勢、宗教祭儀則日趨失落及不完整，再加上其面臨四周諸多族群的競爭壓力、財團的開發掠奪、國家機器的運作、現代資本社會的衝擊，因此，如何保持其傳統固有的必要文化，將是我們首先必須思考的問題？
1. 在傳統裡，太魯閣族的男女關係由於謹遵祖先的“gayan”，有其嚴格的約束力，近代來卻由於不肖人口販子的入侵部落、女子嫁與外省榮民的文化適應及年齡差距產生的家庭問題以及傳統信仰的衰微，導致許多非本意願的太魯閣女子甚或小女孩淪落煙花，遭受非人道待遇。
在同一血緣的親族之間，太魯閣族人嚴格的遵守著同一親族不婚的禁忌，其收穫時彼此邀宴，婚喪習俗時負有互助和共享豬肉的權力及權利，更重要的是其共負罪責、共復血仇。
傳統上，太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。而在男女關係之間，傳統祖靈的信仰及恐懼深植於人心之中，因此族人有著極嚴格的規範：不允許未婚的青年男女或已婚的人有越軌的行為或動作。
在太魯閣族人的部落中，由成員共同推舉聰明正直的人為頭目。頭目，對外代表部落，對內維持部落的安寧和諧、解決仲裁紛爭。頭目及其他幹部都是無給職的，其唯一享有的權利是部落的人家舉行慶典時總會受到邀請。部落在對外的關係上，獵區的保護是全體部落成員的共同責任，每個部落均有固定的獵區，打獵行為不僅是在維持生計，也由於狩獵團體的組合形成部落男子之間的共擔責任的團體意識。為了維護部落的獵區，防止敵對部落或族群入侵，族人必須團結一致。
太魯閣族人的傳統宗教信仰是祖靈信仰，祖靈會庇佑子孫的條件是所有子孫必須遵從祖先所遺留下來的習俗、教訓和規範……也就是祖先的“gayan”。
“gayan”意指風俗，但其真正的內涵包括法律、道德、禁忌、儀式、禮俗等規範。太魯閣族人相信人一生的所有言行必須符合祖先的“gayan”，若是違反“gayan”必定觸怒祖靈，降下災禍。違反“gayan”的事情則包括了欺詐、傷害、酗酒鬧事、通姦等等。
由於受到日治時期理蕃政策及國民政府山地政策的影響，近代以來太魯閣族族人經常輾轉遷徙，致使原有的部落組織有簡化的趨勢、宗教祭儀則日趨失落及不完整，再加上其面臨四周諸多族群的競爭壓力、財團的開發掠奪、國家機器的運作、現代資本社會的衝擊，因此，如何保持其傳統固有的必要文化，將是我們首先必須思考的問題？
1. 在傳統裡，太魯閣族的男女關係由於謹遵祖先的“gayan”，有其嚴格的約束力，近代來卻由於不肖人口販子的入侵部落、女子嫁與外省榮民的文化適應及年齡差距產生的家庭問題以及傳統信仰的衰微，導致許多非本意願的太魯閣女子甚或小女孩淪落煙花，遭受非人道待遇。
參考資料
http://ecocity.ngo.org.tw/newfile/maintopic/taruko/taruko.htm
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